修仙修傻了

- 综卦：如"山火贲"综"风火家人"，贲卦的"文饰"与家人的"居正"，内外相成。</br>

伏羲轻点"雷山小过"卦，其中互"风泽中孚"，变卦"水火既济"："互卦见内蕴，变卦知趋向——小过的''飞鸟遗音''，互见中孚的''诚信''，变见既济的''事成''，此乃卦象的全息圆融。"</br>

- 互卦解析：如"水山蹇"互"火水未济"，知内有光明（离）而外有险（坎），需"见险而能止"。</br>

- 变卦应用：如"泽火革"变"雷火丰"，知变革需借"雷动"之力，方成"丰大"之象。</br>

太极宫浮现"吉凶同患，悔吝相生"的光影："吉非纯吉，凶非纯凶——如''地水师''卦''贞凶''，正师出征虽凶，却因正而无悔；''山风蛊''卦''小有悔''，治蛊难免小错，却无大咎。"伏羲以"雷水解"初九"无咎"与上六"获匪其丑"对比，"解险时初爻''无咎''因守正，上六''获丑''因过刚，吉凶在圆融中转化。"</br>

天球中心浮现"时中为经，权变为纬"的金句："如''泽雷随''初九''官有渝，贞吉''，随顺时势而变（渝），却守正（贞）不变，此乃权变不离时中；''山雷颐''六二''颠颐，拂经于丘颐''，颠倒求养而失中，故''征凶''。"</br>

小普顿悟，义理的圆融在于"执两用中"：如"火天大有"九五"威如吉"，威严而不暴戾，刚中有柔；"地山谦"六五"不富以其邻"，谦退而不自卑，柔中有刚。</br>

伏羲以"风泽中孚"卦演示："诚信（中孚）非固执，而是''月几望，马匹亡''——满而不盈，富而能舍。"他解析"雷山小过"九三"弗过防之"，"小过之时，不过分矫正，适度防范，此乃修身的圆融之道。"</br>

- 刚柔互养：如"乾卦九三''终日乾乾''"与"坤卦六三''含章可贞''"，刚健而不躁，柔顺而不懦。</br>

- 动静相宜：如"艮卦''兼山艮，君子以思不出其位''"与"震卦''洊雷震，君子以恐惧修省''"，静思与警惧相济。</br>

太极宫浮现"地天泰"九二"包荒，用冯河"的治国场景："包容（包荒）与果敢（冯河）圆融，正如汉文帝''无为而治''却削藩备边；''天地否''九五''休否''，闭塞时以刚德休止乱象，却留''大人吉''的转圜空间。"</br>

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