数风流人物还看前世与今朝

他们内部也是有等级体系的。大锅头即总首领，拥有骡马半数以上产权，决定路线与分配比例。二锅头可不是北京牛栏山的白酒，而是副手，专司探路与交涉，常由通晓巫术的毕摩兼任。马脚子是普通赶马人，需向锅头缴纳「腿股钱」，即收入抽成。这些人入帮时饮鸡血混苞谷酒的「血酒」，对「马神桩」发誓不私吞货物，违约者被「洗马河」——剥光衣物绑于河心石，任激流冲刷三日。</br>

他们还是要有强大背景的。1900年蒙自海关记录中的滇越马帮档案显示，当年注册的「锅头」共137人，其中21人持法国殖民当局「红票」，可通行军事禁区；63人手臂刺有「黑虎纹」，是彝兵保护标记；9人同时是清军绿营「暗哨」，替官府监视洋人。王月生还在后世的云南驿博物馆看到了一件1902年的「锅头铁权」，由青铜铸造，重清末库平制的三斤八两，表面錾刻密符，正面是「茶马税讫」，背面是「遇匪沉江」；底部暗格藏鸦片膏供紧急赎命用。</br>

后世历史上，1910年滇越铁路通车后，蒸汽机车取代马帮运力，七成锅头转行铁路劳工或鸦片贩子。王月生好奇地查了一下，发现后世中越边境仍有「微型马帮」，用GPS替代罗盘，但保留「锅头」称谓，专运精密仪器等不便陆路安检的货物，那个啥，你懂的。甚至普洱茶包装都常见「马锅头」图腾，多被设计成身披蓑衣、腰别烟杆、手持法式怀表的混搭形象。</br>

几年后，出事的第二天晚上，王月生在后世特意飞到云南，居然真的在蒙自档案馆查到了一份当年法文笔录原件，编号MZ-ETH-07，中文索引标题为《1903年滇南彝族女锅头口述实录》，下面的注释部分写着：者黑嫫，彝名"???"，意为"虎血之女"，1880-1942。法国人记录的口述，除了询问者的问话，和一些王月生觉得与自己无关的内容外，几大块回答为：</br>

「我接手马帮那年才十九岁，男人的血还在腊鲁坡的崖柏上发黑。那天我当着七十二个马脚子（法方书记员注：22匹滇马、4头健骡）的面，用阿爹留下的景颇刀砍断拴马铁链——刀是德国钢，链是法国货，血珠子溅到土司送的银酒碗里。从那天起，我既是腊鲁家支的''阿达莫''（注：女族长），也是红河马帮的''嫫锅头''。」</br>

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