杂论对话

老者摘菊插予鬓间曰：“客戴此花，觉其香否？此菊生东篱则香盈袖，生北牖则香内敛，非香有增减，乃地气收散不同。人之情性，如花香在地，遇宽和之地则舒张，遇严凝之地则沉潜，然舒张非放逸，沉潜非枯槁，犹菊之在东篱北牖，花芯皆抱朝阳。《金刚经》‘应无所住而生其心’，无所住者，随地而安；生其心者，生此如草木之真心，非逐境之心也。”</br>

第三折 喻三境随化之阶，明万类归根之要</br>

予蹙眉曰：“人若草木，恐落被动，譬如蓬草随风，终无定止，何异浮萍？愿闻‘随地’而‘不溺’之方。”</br>

<a href="https://www.qidianxin.com">新笔趣阁</a>老者击节称善，指亭外三草木曰：“此三物可喻三境：</br>

其一曰‘瓦松生垢’：古屋瓦缝生松，土仅数粒，雨来则青，晴久则枯，然数十年不死，其叶虽薄，中含玉露。此如人生困厄，地狭如瓦缝，然能敛气守神，叶不妄生，根不妄伸，看似孱弱，实乃‘地’逼而‘性’全。昔颜子居陋巷，箪食瓢饮，犹瓦松之含露，此‘随地’而‘固其本’者。</br>

其二曰‘古柏生岩’：太行有柏，生绝壁间，根劈石为路，叶抗风成旗，皮若龟甲，纹如古篆。其生非择岩，乃岩生其形，风塑其骨，霜炼其神。人处逆境如岩，当如柏之‘生叶’：风狂则叶作铜鳞，霜重则叶凝翠玉，非与天地抗，乃顺其势而强其质。西方尼采言‘杀不死我的，使我更强大’，正合柏生岩之意。</br>

其三曰‘芝草生鼎’：方士炼丹，鼎中忽生紫芝，非鼎能生芝，乃铅汞交结，火气熏蒸，恰合芝生之‘地’。人遇顺境如鼎，当如芝之‘生叶’：不恃鼎暖而妄长，乃循火候而吐华，看似逢时，实乃‘地’合而‘机’至。《中庸》‘致中和，天地位焉，万物育焉’，育者，如芝生鼎，非外力促成，乃内合其‘地’。”</br>

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！</br>

喜欢杂论对话请大家收藏：()杂论对话全本小说网更新速度全网最快。