杂论对话

（几天后，乙生在东篱下见到甲翁，见他正摊开《商君书》和《盐铁论》一同研读，庭院中还放置着计时的沙漏，便上前说道）</br>

乙生：前日承蒙先生教诲穷困与通达的道理，我昨夜读《商君书》中"治世不一道，便国不法古"一句，忽然有所思考——先生之前所说的"穷求折腾"，这道理是否也适用于变法之士？又听说西方人常讲"风险与机遇并存"，这似乎与"富求稳"的说法有所矛盾，希望先生再为我解惑。</br>

甲翁放下书卷笑道：你能触类旁通，很好！这"折腾"并非盲目行动，实在是身处困局时寻求改变的道理，这道理不仅适用于平民百姓，更体现在治国理政之中。从前商鞅在秦国为相，徙木立信，废除井田制、开辟阡陌，这难道不是对旧制度的折腾吗？但《商君书·更法》中说："前代的教化各不相同，应当效法哪一代的古法呢？历代帝王的制度并不重复，应当遵循哪一朝的礼制呢？"这正是用折腾来打破衰败腐朽的困局。更有赵武灵王推行胡服骑射，群臣纷纷劝阻，赵王说："如今我要推行胡服骑射来教导百姓，世人却非议我，该怎么办？"这也是在服饰与军事上的折腾，最终使赵国称雄于三晋之地。至于墨翟，生逢乱世，反对儒家礼制，创立"兼爱非攻"的学说，率领弟子奔波于列国之间阻止楚国攻打宋国，这难道不是用折腾来追求天下安定吗？这三个人都明白，固守旧制就像抱着腐朽的木头渡河，不折腾就会国破家亡，就像：</br>

- 悬崖上的孤松：太行山脉的深谷中有松树生长在危岩之上，石缝之间仅有寸许泥土，云雾终日环绕山腰。它的根须必须在岩隙深处折腾，如同铁爪抠入青天，才能得到点滴泉脉；它的枝桠必须在狂风中折腾，向东南倾斜了三百年，避开西北的凛冽寒风千回百转，才能得到半寸阳光。如果安于石缝而不折腾，早已被崖间的冰霰冻裂树皮，连山雀衔来的种子也会嘲笑它僵如枯骨。</br>

- 荒原上的孤狼：漠北连年遭受旱魃侵袭，野草枯黄如燃烧过的柴薪，狼群分散成单骑。有一匹狼独行于戈壁之中，看到水洼龟裂如甲骨，便在沙丘之间折腾，前爪刨开三尺烫沙，用鼻息嗅得湿土的气息；遇到野驴奔过，必定追逐它们的踪迹百里，即使舌头垂落如深红色的幡旗，仍咬紧牙关追至绿洲。如果守着枯井而不折腾，等到朔风卷雪之时，早已成为冻僵的实体，供秃鹫啄食眼窝。</br>

- 寒江上的独舟：黄河发生凌汛之时，冰排如山般压向岸边，有位船夫独自驾着扁舟。船桨击打冰块如碎玉般作响，左舷避开棱角分明的冰棱，右舷挡住旋转的冰涡，船头在冰缝开合处折腾，若稍有迟缓就会被巨冰夹碎。夜晚宿于冰窟之中，用斧头凿开船周的坚冰，水声叮咚如同捣砧，折腾到天明才能前进寸许。这并非喜好冒险，实在是江神索命之际，不折腾就会让舟中的粟米与<a href="https://www.qidianxin.com">新笔趣阁</a>骨一同沉入河伯的府第。</br>